雄安新城区的地名规划者用这个极具历史文化内涵的“易”字，派生出很多新地名，有横跨起步区组团的易宁大街。还有启动区北部的易城西街、易城东街和易安街等，都是城市次干路。

雄安新区地域，自西周建立后即成为燕国和赵国边界——“燕南陲，赵北际”，至今在安新、雄县交界处有千年古镇赵北口，其名称可为佐证。《读史方舆纪要》记载:"易水，县(雄县)南十五里，自安州流入境。相传燕太子丹送荆轲于易水上，盖在此处"。康熙十九年刊《安州志》卷七《古迹》载:"秋风台，在城北易水旁，即燕丹送荆轲之处。”战国时期的雄安地域位于燕南赵北之间，时或属燕，时或属赵。公元前227年，秦已灭赵，陈兵易水之南威逼燕国，燕国太子丹养义士荆轲准备在关键时刻给秦国致命一击。荆轲为天下苍生大义凛然，以献督亢地图和樊於期首级为由，伺机刺杀秦王羸政。《战国策·燕策三》记载，“(荆轲)遂发，太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之，至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:风萧萧兮易水寒，壮士一去分不复还!复为慷慨羽声，士皆目裂，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”荆轲在面见秦王献燕督亢地图时，图穷匕见，但刺秦王不中，事败被杀。

荆轲，虽没有挡住秦军在易水攻破燕国防线，但他慷慨赴死的行动代表了燕赵风骨、燕赵精神，这种精神自此植根于这片厚土，并代代相传。

所以地名规划者把雄安起步区内的一条东西主干路命名为燕赵大街。在昝岗组团和雄县组团之间，还有一条名为燕南路的城市主干路相连接，之所以运用这些极具历史底蕴的新地名，为的就是让燕赵精神代代延续，永远流传下去。

北宋一百多年的历史中，雄安地域一直是宋辽边界不管是初期的征战，还是澶渊之盟后的和平时期都留下很多与之相关的遗迹，除了最著名的宋辽古战道，还有很多与之相关的地名。这其中与北宋名将杨延昭(杨六郎)相关的最多，比如马棚淀、晾马台、六郎亘，以及大大小小的营、寨。

据传说，辽国萧太后率十万辽军南侵，杨延昭率兵在今徐水区遂城镇拒守半年，以“冰城”力挫辽军士气，通退萧太后大军。宋朝的八贤王为鼓舞士气，来到前线慰劳杨六郎所率将士，驻跸大八于村北大寺。杨六郎为八王建土城一座，为“八王后花园”(其位置在原西陈杨庄村西北角距南拒马河不足千米处，为奔土结构，现此城基址尚存，为县级文物保护单位)。同时掘地道与城堡南大门和八于大寺相通，以原御林军日夜守护。不料八王突然发病去世，六郎在原南陈杨庄村南为他修坟安葬，即是后世传闻中的“北宋八王坟"。杨六郎派校尉日夜守护八王坟,此地被称为“八尉”，因尉和于字同音，演化为八于。后来村庄壮大，分除了大八于、南八于两个村。

因雄安新区建设需要，南八于、大八于两个村先后拆迁，为传承历史文化，容东片区有一条路命名为八于街。

北宋初年，雄州为宋辽边界，地处平原无险可守，常遭辽骑兵袭扰。知州何承矩借赏蓼花之名，暗堪河淀地形，绘制成图上奏朝廷，准其“潴水为塞"，筑长堤形成八百里水长城，有效地遏制了辽南侵，巩固了边防。遂于雄州筑“爱景台”，立“蓼花游”碑纪念此事。民间传说:“先有爱景台，后有白洋淀。”清乾隆皇帝诗云:”润逼征衫绝点埃，溪村几处水蒙回。白头故老相逢问，能道何家爱景台。”在今天雄东片区，就有一条爱景街，并以此衍生了爱景社区、爱景小学等地名。

金章宗明昌元年(1190)，金章宗以其元妃李师儿故里浑埿城遗址筑城，城周围九里，高三丈，阔九尺，护城河深一丈，阔四丈，规模可观。并引城东南河水环绕四周,设四门九桥。建“建春宫”，立午门，在东城角建明昌鹅楼,于东南城墙上建梳妆楼，在城内西北隅建静聪寺，这些都是为李师儿而建。章宗常携李师儿巡幸渥城，尤其自明昌五年(1194)后每岁必至。一则在白洋淀行猎、练兵，举办“春水之典"，二则李师儿可回乡省视。金章宗泰和四年(1204)改浑渥城为渥城县，隶属安州。八年(1208)州治由安州迁往渥城，称新安州。同时领渥城、葛城、高阳三县。后元朝置新安县也因新安州之名而得。这里所说的渥城，就是今天的安新县城。

雄安新区有一条纵贯容东和启动区的新建城市主干路，在容东片区名叫渥城北路，在启动区叫做渥城路。了解本地历史，才会理解这个地名的文化内涵。

在容城县清代地方志记载中，县城正东的胡村、南文营、晾马台、北河照等 15 个村庄归当时的里社“乐安里”管辖；县城东北的沟市、大八于、小张堡等 14 个村庄归“兴贤里”管辖。这两个古地名字意典雅，蕴含着劳动人民对美好生活的向往，所以在新建城区地名命名时被重新启用，容东片区的两天城市主干路分别命名为乐安街、兴贤路，以及支路兴贤东路，乐安北一、北二、北三街。历史地名重放异彩，更好地保护传承了传统历史文化。和乐安街相邻的另一条主干路乐民街，是乐安街派生而成。

从雄安街名追溯红色精神源流

1939 年秋，驻新安的日军以献铜、献铁为名，强迫水区猎户交出猎枪。安新县三区区委书记徐建、区长李刚义召集郭里口、王家寨一带水村猎户开会，动员他们组织起来抗击日本侵略者。会后成立了 20 人参加的三区小队，三区小队把新入伍的白洋淀猎人组成了一个班，以白洋淀大型猎枪“大抬杆”为武器，为防止猎枪膛内的火药受潮，在火药眼口插一支大雁翎毛。出征时，装载大抬杆的枪排在淀面呈雁群飞翔的“人”字形，故该班赢得了“雁翎班”的名字。1940年夏，雁翎班经县委批准从三小队中分出，不久队伍扩大到3个班、40 余人。时任县委书记侯卓夫给这支队伍取名“雁翎队”，这样白洋淀就有了三小队和雁翎队两支水上游击队。两支小部队协同作战，在白洋淀水区同日军、汉奸进行了顽强的斗争，人们统称这两支部队为“雁翎队"。

雁翎队在芦苇中伏击包运船(摄影/石少华)

雁翎队队员熟知淀区地理环境，且个个好水性。他们经常埋伏在敌船必经之路上打击敌人，有时以夜幕为掩护突袭敌人据点，打得敌人闻风丧胆。在抗日战争中，雁翎队锄汉奸，端岗楼，打伏击，进行大小战斗70 余次，共计缴获敌伪军步枪 510 多支，手枪 48支，机枪3挺，炮2门；击毙日军25名，俘30 名；击毙伪军250 名，俘500 余名。雁翎队还先后为上级单位输送优秀干部、战士 600 多名，上缴大量的武器装备，被冀中军区评为抗日先进集体。1943年8月22日,《解放日报》发表了穆青的通讯《雁翎队》，让雁翎队和白洋淀的名字闻名全国。

启动区的雁翎大街，就是以威震敌胆、全国闻名的雁翎队故事命名的，为的是牢记并弘扬雁翎精神，并在新时代赋予雁翎精神新的内涵。

同样能体现雄安新区红色文化的，还有启动区的怀英路。启动区西北部科学园片区，是原安新县大王镇于庄村村址。原来在于庄村南有一处被本地百姓称为“八路坟”的革命烈士墓地。1941年，冀中敌后抗战形势严峻，麦收前，由贾桂荣、李耀之带领的八路军冀中军区18团二营来到容城、安新、雄县交界地带执行“打开局面”的任务，孤军穿插在三县之间。二营指战员边走边打,十分疲惫。行进到胡村时，得知已在三县日军合围之中，面临全军覆没的危险。营长吴步云率领一个排向胡村西侧探查突围路线。行至马庄村附近遭遇大量日军，为了不暴露主力部队位置，吴步云率部边打边退，将日军引向东南方向，撤至于庄村南时，又遭遇了从大王镇方向开来的一支日军。战斗中，受地形不利影响及日军机枪压制，14人被包围，除1人负伤幸存外，包括吴步云在内的13名官兵壮烈牺牲。他们的英勇战斗吸引了日军大批部队，当夜，二营成功突围。第二天,当地党组织和于庄村民把 13 位烈士安葬在于庄村南。在当时的严峻情况下,13 名战士下葬时没有立碑，且除吴步云营长外，其他 12 名战士的姓名、年龄、籍贯都无人知晓。几十年来,于庄党员群众和学校学生自发维护烈士坟茔，祭奠烈士英灵，传颂烈士事迹，“八路坟”也成为一个地名。2015 年9月，抗日战争全面胜利 70 周年之际，安新县有关部门为 13名烈士修建陵园，命名为于庄革命烈士公墓，后来成为雄安新区著名的红色纪念地。2019年 10月，因雄安新区启动区及其内设需要，于庄村整体征迁。2022年7月，因雄安新区启动区规划建设需要，于庄革命烈士公墓迁移至雄县烈士陵园。

在原于庄革命烈士公墓旁边，一条新建的道路被命名为怀英路，意为怀念英雄，致敬革命先烈。不忘初心，牢记使命，艰苦奋斗，建设好雄安新区以告慰先烈。

地理坐标上的文化记忆

漫步于雄安街头，那些蕴含着燕赵文化、历史文化、红色精神、地理大势和淀泊文化元素的路名，仿佛在诉说着岁月的故事。道路的名称不仅仅是一个标识，更是对这片土地过去的尊重与传承，延续了雄安的历史文脉。每一条街道的命名都有着独特的文化内涵，承载着雄安人民对美好生活的向往和对本土文化的自豪。这些名字将当地的特色文化融入城市的血脉，让每一位居民和访客都能在行走间感受到文化的熏陶。

在雄安新区的城市发展框架中，街道命名这一小小的举动，却有着深远的意义。它不仅反映了城市面貌的更新，更是人民生活越来越好的见证。通过这些充满文化味的街道名称，雄安新区正以独特的方式向世界展示其深厚的文化底蕴和独特魅力。返回搜狐，查看更多